فتأمّموا « 1 » . وعابري سبيل : قال علي وابن عباس : هم المسافرون ، قالوا : ويجوز لهم التيمّم عند الجنابة . والصلاة عندهما اسم الفعل « 2 » ، وقال الحسن وسعيد : عابر السبيل : المجتاز ، والصلاة يريد به موضعها « 3 » ، كقوله : لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ وَبِيَعٌ

--> - والزرنيخ والحجارة ، ومنع ذلك الشافعي وأحمد . انظر : المحرر الوجيز ( 4 / 132 ، 133 ) ، بدائع الصنائع ( 1 / 339 ) ، والمغني ( 1 / 247 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 236 ، 237 ) ، والعزيز ( 1 / 230 ) ، والبحر المحيط ( 3 / 270 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن كثير ( 1 / 478 ) . ( 1 ) قال السجستاني : تيمّموا : تعمدوا . غريب القرآن ص ( 135 ) . وانظر : معاني القرآن للفرّاء ( 1 / 270 ) ، ومجاز القرآن ( 1 / 128 ) ، وتفسير غريب القرآن ص ( 127 ) ، ومعاني القرآن للنحاس ( 2 / 97 ) . ( 2 ) انظر : جامع البيان ( 8 / 379 ، 380 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 959 ، 960 ) ، وأحكام القرآن للجصاص ( 2 / 203 ) ، وأحكام القرآن لابن العربي ( 1 / 436 ) ، والنكت والعيون ( 1 / 490 ) ، وهو قول مجاهد والحكم وابن زيد وابن جبير . وانظر : معالم التنزيل ( 2 / 220 ) ، والجامع لأحكام القرآن ( 5 / 206 ) . ( 3 ) انظر : جامع البيان ( 8 / 382 ، 383 ) ، وتفسير القرآن العظيم لابن أبي حاتم ( 3 / 960 ) ، وأحكام القرآن للجصاص ( 2 / 203 ) ، وأحكام القرآن لابن العربي ( 1 / 436 ) ، وهو مروي عن ابن عباس . قال ابن أبي حاتم : وروي عن عبد اللّه بن مسعود ، وأنس بن مالك ، وأبي عبيدة ، وسعيد بن المسيب ، وأبي الضحى ، وعطاء ، ومجاهد ، ومسروق ، وإبراهيم -